Воспоминания об этом никакие. Даже неприятные. Давка, жара, люди, как полоумные, лезут кто с чем -зарядить божественным, даже мобильные прикладывали, туалет по-тюркски-вообще отдельная тема/дело было в 92/, никакой благостности. Гнетущее впечатление осталось.
Мы это как раз обсуждали в прошлом посте.:) Что в храме есть места скопления (их 3, по-моему) толпы, и другие помещения, где бывает очень приятно побродить, порассматривать, прикоснуться к камням... Но так не во все дни.
А ажиотаж всегда на месте. Я в кувуклии так и не была. Здравый смысл не позволяет тратить на стояние в очереди туда столько времени и сил.:) Ну и камень не целовала.:) Мобильный прикладывать... зачем?О_О руссо туристо, блин.
Глядя на твои фото, и представить трудно, что я там видела. Скажу даже больше. В группе фр. туристов, с которой мы ездили в тот раз, были люди, впервые попавшие в Израиль /я в их числе/, желавшие приобщиться...ты понимаешь. И после посещения храма по программе у нас стоял Назарет. Я подбила группу, и она согласилась единодушно вместо Назарета поехать в Цфат. О чём никто не пожалел:)
Смотря с какими целями люди сюда ехали. Цфат и Назарет не одно и то же, я бы сказала. Но я Назарет не люблю. При всех его достопримечательностях - арабская помойка.
:))) Неплохой вариант! Там написано "миштара" - собственно, "полиция". Просто очень часто огласовка "и" не привязана в букве "йуд", т.е. "י" не пишут. Если написать слово с огласовками, то под "мем" будет точка, но огласовок в таких местах никто не пишет. Просто большинство слов запоминаются. (возможно, есть какое-то правило на этот счёт, которое в ульпанах не учат, просто с опытом уже начинаешь узнавать эти слова)
Есть! И для компьютера есть, и для имплантанта, например, %)), как мне пришлось узнать недавно. Много для чего. Я думаю, что др\еврейские корни есть, но я не знаю. где это искать. Я начала искать по корню: משטר - это строй (в стране), שטר - это вексель, купюра, всякие финансовые документы, сохраняющие кредит. Согласись, ёмкое слово. По-русски одним словом не скажешь. Я думаю, подобные слова имеют давние корни. Т.е. это что-то охраняющее, очень значимое.
махшев! я знаю, ура! мне ужасно нравится это слово :)))) я только не знаю, к лаптопу оно применимо? или это большой классический комп?
очень красивое слово - полиция, и охраняющее значение, и - одновременно - строй, порядок, система...
а имплантант? вот это кстати интересные загадки - что могло бы это слово означать в древности - заплатку? затычку? пробку, наверняка что-то другое :)))
Ну-у...)) Это только часть толпы, она закручивается вокруг этой Кувуклии. И там всегда такая давка, ты не представляешь. Ни в Лувре, ни в Версале так себя не ведут. Публика разная. Возле камня обычно стенания и обнимая, попытки лежания (там ещё вода по нему струится). Все пытаются прорваться к нему и подержаться. Вот выше пишут, даже мобильники "заряжать" пытаются.)) Всё это сопровождается религиозными воплями, песнопениями, или вообще какими-то нерелевантными звуками для храма - когда люди не понимают, куда их привели.
Обстановка очень отличается от обычного музея. Это же храм и там не ожидаешь такого дурдома, при чём круглый год, не только в большие праздники (как это обычно в церквях).
Ещё толпа при подъёме на Голгофу (на неё выход прямо из храма, лестница ведёт).
В остальных помещениях (их там много, я обычно хаотично брожу %)совсем другая обстановка, бывает по-разному.
Да, там паломники в основном (не местные). Плюс публика с музыкой в наушниках, которой храм включили в программу экскурсий, они не знают - зачем.:/
Не, эти сумасшедшие тётки в платочках, вопящие и целующие камни, вряд ли по луврам ездят. Честно говоря, я о религиозном фанатизме только теоретически знала до приезда в Израиль. А здесь можно увидеть больных на голову на религиозной почве сколько хочешь. При чём неважно какой религии. Не верится, что это 21 век. Это совершенно неадекватные люди, я тебе говорю. В луврах таких не встретишь.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-05-29 07:46 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-29 07:58 pm (UTC)Что в храме есть места скопления (их 3, по-моему) толпы, и другие помещения, где бывает очень приятно побродить, порассматривать, прикоснуться к камням...
Но так не во все дни.
А ажиотаж всегда на месте. Я в кувуклии так и не была. Здравый смысл не позволяет тратить на стояние в очереди туда столько времени и сил.:)
Ну и камень не целовала.:) Мобильный прикладывать... зачем?О_О руссо туристо, блин.
no subject
Date: 2012-05-29 09:04 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-30 06:40 am (UTC)Смотря с какими целями люди сюда ехали. Цфат и Назарет не одно и то же, я бы сказала.
Но я Назарет не люблю. При всех его достопримечательностях - арабская помойка.
no subject
Date: 2012-05-29 08:14 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-30 06:15 am (UTC)Неплохой вариант!
Там написано "миштара" - собственно, "полиция". Просто очень часто огласовка "и" не привязана в букве "йуд", т.е. "י" не пишут. Если написать слово с огласовками, то под "мем" будет точка, но огласовок в таких местах никто не пишет.
Просто большинство слов запоминаются. (возможно, есть какое-то правило на этот счёт, которое в ульпанах не учат, просто с опытом уже начинаешь узнавать эти слова)
no subject
Date: 2012-05-30 08:53 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-30 12:32 pm (UTC)Я думаю, что др\еврейские корни есть, но я не знаю. где это искать.
Я начала искать по корню: משטר - это строй (в стране), שטר - это вексель, купюра, всякие финансовые документы, сохраняющие кредит. Согласись, ёмкое слово. По-русски одним словом не скажешь. Я думаю, подобные слова имеют давние корни.
Т.е. это что-то охраняющее, очень значимое.
no subject
Date: 2012-05-30 03:46 pm (UTC)очень красивое слово - полиция, и охраняющее значение, и - одновременно - строй, порядок, система...
а имплантант? вот это кстати интересные загадки - что могло бы это слово означать в древности - заплатку? затычку? пробку, наверняка что-то другое :)))
no subject
Date: 2012-05-30 06:30 pm (UTC)Ты не в том направлении мыслишь.:) Это ж не пломба. Это саженец! Новенький.))
От саженца שתיל образовался השתל (шетель). Я так думаю.
no subject
Date: 2012-05-30 07:13 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-29 09:38 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-30 06:25 am (UTC)Это только часть толпы, она закручивается вокруг этой Кувуклии. И там всегда такая давка, ты не представляешь. Ни в Лувре, ни в Версале так себя не ведут. Публика разная.
Возле камня обычно стенания и обнимая, попытки лежания (там ещё вода по нему струится). Все пытаются прорваться к нему и подержаться. Вот выше пишут, даже мобильники "заряжать" пытаются.))
Всё это сопровождается религиозными воплями, песнопениями, или вообще какими-то нерелевантными звуками для храма - когда люди не понимают, куда их привели.
Обстановка очень отличается от обычного музея. Это же храм и там не ожидаешь такого дурдома, при чём круглый год, не только в большие праздники (как это обычно в церквях).
Ещё толпа при подъёме на Голгофу (на неё выход прямо из храма, лестница ведёт).
В остальных помещениях (их там много, я обычно хаотично брожу %)совсем другая обстановка, бывает по-разному.
no subject
Date: 2012-05-30 06:45 am (UTC)про публику даже не знаю :) она везде похожа :) к русалочке в копeнгагене тоже не подойти :) только вплавь с другой стороны :)
no subject
Date: 2012-05-30 06:54 am (UTC)Не, эти сумасшедшие тётки в платочках, вопящие и целующие камни, вряд ли по луврам ездят.
Честно говоря, я о религиозном фанатизме только теоретически знала до приезда в Израиль. А здесь можно увидеть больных на голову на религиозной почве сколько хочешь. При чём неважно какой религии. Не верится, что это 21 век.
Это совершенно неадекватные люди, я тебе говорю. В луврах таких не встретишь.
no subject
Date: 2012-05-30 06:28 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-30 05:37 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-30 06:29 am (UTC)