Филип Рот: Американская пастораль (1997)
Nov. 25th, 2021 03:36 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gali_sЧто происходит с 3-4-ым поколением еврейских эмигрантов в Америке?
Нередко (настолько, что можно говорить о феномене) их взгляды и ценности не просто отличаются от взглядов и ценностей их дедов, - они противоположны. Эти дети полны ненависти к Америке, пытаются её переделать. Ту Америку, в которую стремились их предки. Ту Америку, в которой предки смогли превратиться из нищих беженцев в процветающих бизнесменов. И дать всё и даже больше если не своим детям, то внукам уж точно. Что происходит? В чём корни этих метаморфоз? И этой драмы.
В романе нет ответа. Предоставлено судить и делать выводы читателю.
Эта книга чем-то напоминает "Великого Гетсби", чем-то "Богач, бедняк"... Это и об американской мечте, и о судьбе эмигрантских семей. И ещё много о чём. С одним существенным отличием: речь о еврейских американских семьях. И в романе нет никакой мелодраматичности, кинематографичности и прочих развлекательных элементов. Всё очень глубоко и серьёзно.
Рот именно за этот роман получил Пулитцеровскую премию. Хотя у меня есть сомнения, что это было бы возможным сейчас, со всеми нынешними веяниями и движениями.
Если описать сюжет в двух словах, то это история семьи, дед (эмигрант) которой сумел построить успешный перчаточный бизнес. Благодаря своему трудолюбию, смекалке, хватке и умению воспользоваться выпадающим шансом. Его сын, абсолютно успешный американец, управляющий миллионым бизнесом, строит свою жизнь по всем американским канонам благополучия. В его жизни всё отлично, по крайней мере, так ВЫГЛЯДИТ. Но его единственная 16-летняя дочь становится террористкой, взрывающей бомбы. И это разрушает жизнь всего благополучного семейства, прежде всего, её исключительно успешного отца.
Пару абзацев из англоязычной википедии о книге:
"В романе широко упоминаются социальные потрясения конца 1960-х - начала 1970-х годов. Это относится к беспорядкам в Ньюарке 1967 года, Уотергейтскому скандалу, сексуальной революции и Глубокой глотке, кодовому названию секретного источника в Уотергейтском скандале и названию порнографического фильма 1972 года. В романе также упоминается риторика революционного насилия радикальных группировок «Новых левых» и «Черных пантер», судебный процесс над левой афроамериканской активисткой Анжелой Дэвис и взрывы, совершенные в период с 1969 по 1973 годы «Уэзерменами» и другими радикалами, противостоявшими военному вмешательству США во Вьетнам."
"Вдохновением для персонажа Лейвоу (Levov) послужил реальный человек: Сеймур «Швед» Масин, легендарный еврейский спортсмен-универсал, который, как и персонаж Лейвоу, посещал среднюю школу Ньюарка Weequahic. Как и главный герой книги, «Швед» Масин почитался и боготворился многими местными евреями среднего класса. Оба «Шведа» были высокими, с ярко выраженными светлыми волосами и голубыми глазами, которые выделялись среди типично темноволосых и смуглых местных жителей. Оба учились в колледже в соседнем East Orange; оба женились вне веры (не на еврейках); оба служили в армии, а по возвращении оба переехали в пригород Ньюарка."
"При написании романа «Американская пастораль» Рот провёл несколько тщательных исследований; он отправился в Гловерсвилл, штат Нью-Йорк, чтобы узнать об индустрии производства перчаток, и взял интервью у Иоланды Фокс, победительницы конкурса «Мисс Америка» 1951 года, во время разработки персонажа Доун Дуайр."
От себя могу добавить: автор глубоко изучил все темы, которые он поднимает в романе.
----------------------
Несколько цитат.
*Демобилизовался 2 июня 1947 года. Женился на красивой девушке по фамилии Дуайр. Возглавил бизнес, созданный отцом, — а ведь его отец еще даже не знал английского. Поселился в чудеснейшем месте на планете». Ненавидеть Америку? Да он в Америке чувствовал себя, как в собственной коже. Все его молодые радости были американского пошиба, весь этот успех и довольство его — тоже сугубо американские, и не будет он больше помалкивать в тряпочку, лишь бы только не распалять еще больше ее слепую ненависть. Какую бы пустоту он почувствовал, лишись он этих своих американских ощущений. Как бы тосковал, если бы пришлось жить в другой стране. Да, все, что он делал и как, имело смысл только в Америке. Все, что он любил, было здесь.
А для нее быть американкой означало не любить Америку. Но он не мог отрешиться от любви к Америке, как не мог отрешиться от любви к отцу и матери, как не мог отказаться от своей порядочности. Как она может «ненавидеть» эту страну, когда у нее нет понимания этой страны? Как может его дитя быть таким слепым и оплевывать «прогнившую систему», которая открыла ее собственной семье все дороги к успеху? Поносить своих родителей-«капиталистов», как будто богатства они добились не каторжным трудом трех поколений, а какими-то другими способами. Два поколения мужчин до него и он сам месили вонючую слизь в дубильне. Родные, которые, когда начинали в сыромятне, ничем не отличались от самых последних пролетариев, теперь, в ее глазах, — «псы-капиталисты». Не так уж далека ее ненависть к Америке от ненависти к ним — и она сама это знает. Он любил ту Америку, к которой она питала отвращение, которую винила в несовершенстве жизни и желала разрушить до основания; ему близки были «буржуазные ценности», ненавистные ей, высмеиваемые и ниспровергаемые ею…
*Три поколения. Росли. Работали. Копили деньги. Достигли успеха. Три поколения, бившиеся за Америку. Три поколения, враставшие в нацию. А для четвёртого всё так бесславно кончилось. Пришли вандалы и до основания разрушили их мир
*Когда-то она на куске картона мелками написала двухцветный лозунг и повесила над своим столом […]. Плакат был единственной вещью, которую он решился убрать из ее комнаты и уничтожить, но даже и на это ему потребовалось три месяца: брать чужое, неважно чье — взрослого или ребенка, было несовместимо с его принципами. Но через три месяца после взрыва он решительно поднялся наверх, вошел в ее комнату и сорвал плакат со стены. Текст был таков: «Мы против всей морали и благопристойности беложопой Америки. Мы будем грабить, крушить и поджигать. Мы — воплощение ночных кошмаров твоей матери». Подпись крупными печатными буквами: «ПРОГНОЗИСТЫ ПОГОДЫ». Как терпимый человек он терпел и это. Слово «беложопой» — рукой его дочери, красными буквами, жирно обведенными черным. Целый год это висело в его доме.
*Его отец, сдуру посмотревший как-то по телевизору полицейский репортаж о поимке скрывавшихся в подполье «прогнозистов», среди которых были Марк Рудд, Кэтрин Буден и Джейн Алперт — еврейские юноши и девушки от двадцати до тридцати, с высшим образованием, из обеспеченных семей, насилием сопротивляющиеся злу войны, преданные делу революционного преобразования общества и полные решимости свергнуть правительство США, — ходил после этого и говорил: «Я помню время, когда еврейские дети сидели по домам и делали уроки. Что произошло? Что, черт возьми, случилось с нашими умненькими еврейскими детьми? Если родителям удается — тьфу-тьфу, не сглазить! — вырваться на время из-под гнета и перевести дух, так дети тут же бегут и сами себе находят какой-нибудь гнет. Не могут без этого. Раньше евреи бежали от притеснений, теперь они бегут от непритеснений. Раньше бежали от бедности, теперь бегут от богатства. Все шиворот-навыворот. Они не могут ненавидеть родителей, потому что те уж больно хорошо с ними обращаются, — так они ненавидят Америку».
*Ты хотел быть настоящим американским атлетом, американским морским пехотинцем, крутым американским парнем, под ручку с красоткой из «благородных»? Ты жаждал стать частичкой Соединенных Штатов Америки? Теперь ты ею стал, дружище, благодари свою дочь. Эта страна со всеми своими прелестями лезет тебе прямо в глотку. Дочка ткнула тебя носом в дерьмо, вонючее американское дерьмо, и теперь ты как все. Америка пошла вразнос! У Америки приступ бешенства!
*Беспомощность захлестнула, и ему было не справиться ни с чем. Прежде он не мог даже допустить такой возможности, но сейчас, кажется, начал подозревать, что умения шить превосходные перчатки для дам, идеально выдерживая четвертушку размера, все-таки недостаточно, чтобы выстроить жизнь, которая идеально подойдет всем, кого он любит. Нет, все совсем не так. Ты думаешь, что сможешь защитить свою семью, а на деле не в состоянии защитить и себя. Казалось, что от человека, готового несгибаемо выполнять свой долг, бескомпромиссно проводящего кампанию по борьбе с беспорядком и вечной проблемой ошибок и неудач, не осталось решительно ничего — ни следа убежденного, твердо уверенного в себе столпа общества…
Если вам интересны отзывы о романе, здесь есть несколько.
По романуконечно сняли фильм. В 2016г. О фильме ничего сказать не могу, не смотрела и пока не планирую. По трейлеру сказать трудно. Но этот чувак - не блондин!)) И взрыву в первом кадре никакое поднятие флага в книге не предшествовало.
Нередко (настолько, что можно говорить о феномене) их взгляды и ценности не просто отличаются от взглядов и ценностей их дедов, - они противоположны. Эти дети полны ненависти к Америке, пытаются её переделать. Ту Америку, в которую стремились их предки. Ту Америку, в которой предки смогли превратиться из нищих беженцев в процветающих бизнесменов. И дать всё и даже больше если не своим детям, то внукам уж точно. Что происходит? В чём корни этих метаморфоз? И этой драмы.
В романе нет ответа. Предоставлено судить и делать выводы читателю.
Эта книга чем-то напоминает "Великого Гетсби", чем-то "Богач, бедняк"... Это и об американской мечте, и о судьбе эмигрантских семей. И ещё много о чём. С одним существенным отличием: речь о еврейских американских семьях. И в романе нет никакой мелодраматичности, кинематографичности и прочих развлекательных элементов. Всё очень глубоко и серьёзно.
Рот именно за этот роман получил Пулитцеровскую премию. Хотя у меня есть сомнения, что это было бы возможным сейчас, со всеми нынешними веяниями и движениями.
Если описать сюжет в двух словах, то это история семьи, дед (эмигрант) которой сумел построить успешный перчаточный бизнес. Благодаря своему трудолюбию, смекалке, хватке и умению воспользоваться выпадающим шансом. Его сын, абсолютно успешный американец, управляющий миллионым бизнесом, строит свою жизнь по всем американским канонам благополучия. В его жизни всё отлично, по крайней мере, так ВЫГЛЯДИТ. Но его единственная 16-летняя дочь становится террористкой, взрывающей бомбы. И это разрушает жизнь всего благополучного семейства, прежде всего, её исключительно успешного отца.
Пару абзацев из англоязычной википедии о книге:
"В романе широко упоминаются социальные потрясения конца 1960-х - начала 1970-х годов. Это относится к беспорядкам в Ньюарке 1967 года, Уотергейтскому скандалу, сексуальной революции и Глубокой глотке, кодовому названию секретного источника в Уотергейтском скандале и названию порнографического фильма 1972 года. В романе также упоминается риторика революционного насилия радикальных группировок «Новых левых» и «Черных пантер», судебный процесс над левой афроамериканской активисткой Анжелой Дэвис и взрывы, совершенные в период с 1969 по 1973 годы «Уэзерменами» и другими радикалами, противостоявшими военному вмешательству США во Вьетнам."
"Вдохновением для персонажа Лейвоу (Levov) послужил реальный человек: Сеймур «Швед» Масин, легендарный еврейский спортсмен-универсал, который, как и персонаж Лейвоу, посещал среднюю школу Ньюарка Weequahic. Как и главный герой книги, «Швед» Масин почитался и боготворился многими местными евреями среднего класса. Оба «Шведа» были высокими, с ярко выраженными светлыми волосами и голубыми глазами, которые выделялись среди типично темноволосых и смуглых местных жителей. Оба учились в колледже в соседнем East Orange; оба женились вне веры (не на еврейках); оба служили в армии, а по возвращении оба переехали в пригород Ньюарка."
"При написании романа «Американская пастораль» Рот провёл несколько тщательных исследований; он отправился в Гловерсвилл, штат Нью-Йорк, чтобы узнать об индустрии производства перчаток, и взял интервью у Иоланды Фокс, победительницы конкурса «Мисс Америка» 1951 года, во время разработки персонажа Доун Дуайр."
От себя могу добавить: автор глубоко изучил все темы, которые он поднимает в романе.
----------------------
Несколько цитат.
*Демобилизовался 2 июня 1947 года. Женился на красивой девушке по фамилии Дуайр. Возглавил бизнес, созданный отцом, — а ведь его отец еще даже не знал английского. Поселился в чудеснейшем месте на планете». Ненавидеть Америку? Да он в Америке чувствовал себя, как в собственной коже. Все его молодые радости были американского пошиба, весь этот успех и довольство его — тоже сугубо американские, и не будет он больше помалкивать в тряпочку, лишь бы только не распалять еще больше ее слепую ненависть. Какую бы пустоту он почувствовал, лишись он этих своих американских ощущений. Как бы тосковал, если бы пришлось жить в другой стране. Да, все, что он делал и как, имело смысл только в Америке. Все, что он любил, было здесь.
А для нее быть американкой означало не любить Америку. Но он не мог отрешиться от любви к Америке, как не мог отрешиться от любви к отцу и матери, как не мог отказаться от своей порядочности. Как она может «ненавидеть» эту страну, когда у нее нет понимания этой страны? Как может его дитя быть таким слепым и оплевывать «прогнившую систему», которая открыла ее собственной семье все дороги к успеху? Поносить своих родителей-«капиталистов», как будто богатства они добились не каторжным трудом трех поколений, а какими-то другими способами. Два поколения мужчин до него и он сам месили вонючую слизь в дубильне. Родные, которые, когда начинали в сыромятне, ничем не отличались от самых последних пролетариев, теперь, в ее глазах, — «псы-капиталисты». Не так уж далека ее ненависть к Америке от ненависти к ним — и она сама это знает. Он любил ту Америку, к которой она питала отвращение, которую винила в несовершенстве жизни и желала разрушить до основания; ему близки были «буржуазные ценности», ненавистные ей, высмеиваемые и ниспровергаемые ею…
*Три поколения. Росли. Работали. Копили деньги. Достигли успеха. Три поколения, бившиеся за Америку. Три поколения, враставшие в нацию. А для четвёртого всё так бесславно кончилось. Пришли вандалы и до основания разрушили их мир
*Когда-то она на куске картона мелками написала двухцветный лозунг и повесила над своим столом […]. Плакат был единственной вещью, которую он решился убрать из ее комнаты и уничтожить, но даже и на это ему потребовалось три месяца: брать чужое, неважно чье — взрослого или ребенка, было несовместимо с его принципами. Но через три месяца после взрыва он решительно поднялся наверх, вошел в ее комнату и сорвал плакат со стены. Текст был таков: «Мы против всей морали и благопристойности беложопой Америки. Мы будем грабить, крушить и поджигать. Мы — воплощение ночных кошмаров твоей матери». Подпись крупными печатными буквами: «ПРОГНОЗИСТЫ ПОГОДЫ». Как терпимый человек он терпел и это. Слово «беложопой» — рукой его дочери, красными буквами, жирно обведенными черным. Целый год это висело в его доме.
*Его отец, сдуру посмотревший как-то по телевизору полицейский репортаж о поимке скрывавшихся в подполье «прогнозистов», среди которых были Марк Рудд, Кэтрин Буден и Джейн Алперт — еврейские юноши и девушки от двадцати до тридцати, с высшим образованием, из обеспеченных семей, насилием сопротивляющиеся злу войны, преданные делу революционного преобразования общества и полные решимости свергнуть правительство США, — ходил после этого и говорил: «Я помню время, когда еврейские дети сидели по домам и делали уроки. Что произошло? Что, черт возьми, случилось с нашими умненькими еврейскими детьми? Если родителям удается — тьфу-тьфу, не сглазить! — вырваться на время из-под гнета и перевести дух, так дети тут же бегут и сами себе находят какой-нибудь гнет. Не могут без этого. Раньше евреи бежали от притеснений, теперь они бегут от непритеснений. Раньше бежали от бедности, теперь бегут от богатства. Все шиворот-навыворот. Они не могут ненавидеть родителей, потому что те уж больно хорошо с ними обращаются, — так они ненавидят Америку».
*Ты хотел быть настоящим американским атлетом, американским морским пехотинцем, крутым американским парнем, под ручку с красоткой из «благородных»? Ты жаждал стать частичкой Соединенных Штатов Америки? Теперь ты ею стал, дружище, благодари свою дочь. Эта страна со всеми своими прелестями лезет тебе прямо в глотку. Дочка ткнула тебя носом в дерьмо, вонючее американское дерьмо, и теперь ты как все. Америка пошла вразнос! У Америки приступ бешенства!
*Беспомощность захлестнула, и ему было не справиться ни с чем. Прежде он не мог даже допустить такой возможности, но сейчас, кажется, начал подозревать, что умения шить превосходные перчатки для дам, идеально выдерживая четвертушку размера, все-таки недостаточно, чтобы выстроить жизнь, которая идеально подойдет всем, кого он любит. Нет, все совсем не так. Ты думаешь, что сможешь защитить свою семью, а на деле не в состоянии защитить и себя. Казалось, что от человека, готового несгибаемо выполнять свой долг, бескомпромиссно проводящего кампанию по борьбе с беспорядком и вечной проблемой ошибок и неудач, не осталось решительно ничего — ни следа убежденного, твердо уверенного в себе столпа общества…
Если вам интересны отзывы о романе, здесь есть несколько.
По роману
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2021-11-25 09:38 pm (UTC)no subject
Date: 2021-11-25 09:44 pm (UTC)Но дело даже не в этом. Основным пунктом идёт отрицание буржуазных ценностей, капиталистических ценностей. А это именно то, что к чему стремились деды. Дабы дать благополучие этим внукам.
no subject
Date: 2021-11-25 09:51 pm (UTC)А страна — нет, уже другая, она изменилась (в том числе меняли её и деды, и отцы). Страна другого поколения всегда уже другая.
no subject
Date: 2021-11-25 09:59 pm (UTC)Не знаю… Мне не показалось, что ответ настолько лежит на поверхности.
no subject
Date: 2021-11-25 10:07 pm (UTC)no subject
Date: 2021-11-25 10:21 pm (UTC)Речь ведь не об обычном подростковом бунте (именно так поведение девочки и рассматривалось вначале родителями, поэтому не давили и не воевали с ней), а об уходе в какую-то радикалькальность. Убийства, разбой, сектанство, противоположный семье образ жизни...
Там дед такой, который считает, что просто воспитывать строже надо. Но он, во-первых, живёт в мире своих иллюзий (чем это закончилось - последняя цитата о нём), во-вторых, тиранил всю свою семью, из чего, возможно, ноги и растут. Отца девочки он подмял под себя и приучил нигде и никогда не озвучивать то, что он думает на самом деле. Быть сдержанным и послушным членом общества. А ребёнок эту фальшь считывает.
В общем, однозначного ответа нет. Больше вопросов, чем ответов.
no subject
Date: 2021-11-26 06:30 am (UTC)что касается фильма: "этот чувак - не блондин!)) И взрыву в первом кадре никакое поднятие флага в книге не предшествовало." Это мода какая-то: по мелочи поменять, а в итоге получается другая история, проще слабее. Книга Луиса Сашара "Ямы" - шедевр, фильм "Клад" - фигня, а ведь поменяли совсем немного: например главгероя из застенчивого неуверенного толстячка сделали обычного мальчишку худой комплекции. То же с "Первому игроку приготовиться" или "Дающим"
no subject
Date: 2021-11-26 02:50 pm (UTC)А вот изменение цвета волос в том случае, когда это имеет принципиальное значение по сюжету, - какой-то странный ход.
no subject
Date: 2021-11-26 07:49 am (UTC)no subject
Date: 2021-11-26 02:48 pm (UTC)Коренные там же индейцы.) Они уже давно ничего не меняют.
Если серьёзно, я не знаю. Это очень обширная тема - разные группы эмигрантов.
А чёрные - коренные или нет? Большинство из них там живёт в поколениях дольше, чем некоторые белые.
no subject
Date: 2021-11-26 02:54 pm (UTC)потомки других европейских народов тоже мне интересно, там правда серъёзных отличий и нет наверное за исключением религии
так что Цукерберг - это 100% попадание с твоей стороны :)
no subject
Date: 2021-11-26 03:08 pm (UTC)У других народов тоже есть свои особенности адаптации и ассимиляции. Даже внутри одного народа, но у представителей разных религий. Рот вскользь касается этой темы - ирландские протестанты и католики.
no subject
Date: 2021-11-26 03:36 pm (UTC)no subject
Date: 2021-11-26 04:40 pm (UTC)no subject
Date: 2021-11-26 04:43 pm (UTC)И это понимание не согласуется с пониманием тех, кто эти ценности разделяет.
no subject
Date: 2021-11-26 05:07 pm (UTC)no subject
Date: 2021-11-26 05:36 pm (UTC)no subject
Date: 2021-11-26 05:51 pm (UTC)no subject
Date: 2021-11-26 06:06 pm (UTC)Марку денег не хватало. Но он же не признается, что мотивы его нынешней деятельности - бизнес. Гораздо приятнее быть борцом со злом.
no subject
Date: 2021-11-26 06:14 pm (UTC)no subject
Date: 2021-11-26 08:45 am (UTC)Мне напомнило немного Севеловскую "Тойоту Кароллу", там тоже еврейская девочка уходит в революцию и разрушает свою жизнь.
no subject
Date: 2021-11-26 02:45 pm (UTC)Я пролистывала. Они не перевешивают основное повествование и не портят.
no subject
Date: 2021-11-26 09:09 am (UTC)Не про Америку сказано, не про 20-21 века.
no subject
Date: 2021-11-26 02:30 pm (UTC)no subject
Date: 2021-11-26 01:24 pm (UTC)отступим несколько назад (из америки), взглянем с нашей точки:
поколение дедов (или прадедов) были активными искренними социалистами-коммунистами-революционерами.
их дети строили карьеры и выбивались в люди на фоне социализма и проч. невыполнимых идей, лицемерили и тряслись в страхе перед лагерями (неизбежным последствием революций)
внуки —повернули на 180 назад к идеологии капитализма (с вариациями политики, географии, ресурсов).
круговорот...
no subject
Date: 2021-11-26 02:38 pm (UTC)Дети и внуки сделали карьеры, повернули, да, но к следующему поколению у многих потомков моча в голову таки опять ударила. В условиях эмиграции, в благополучии.
no subject
Date: 2021-11-26 05:02 pm (UTC)no subject
Date: 2021-11-26 05:37 pm (UTC)Тут мало моего текста, но чужой выбирала я. Тема мне показалась очень интересной.
no subject
Date: 2021-11-27 07:48 pm (UTC)no subject
Date: 2021-11-27 08:01 pm (UTC)Так почитай!) Мне интересны будут твои впечатления. Даже если не понравится.
no subject
Date: 2021-11-27 08:07 pm (UTC)