![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gali_sЯ обещала и собиралась писать о квебекской литературе, курс которой у меня был в этом семестре. И не могу собраться с мыслями, с каким-то единым мнением. Видимо, признак того, что я стала адаптироваться в этом обществе и видеть его во всей сложности. У меня нет однозначного мнения на его счёт. Потому что я познакомилась некоторым образом с его историей и особенностями жизни, а скорее выживания. Т.е. я могу сказать, что не слишком мне симпатичны эти люди, но могу сказать также, что понимаю причины, почему они такие, а не другие. Кроме того, есть моменты, которые таки вызывают уважение, потому что при всех преградах и сложностях, они добились всё же кое-чего. Например, решились сбросить ярмо религии, которое их веками буквально душило. Это огромный и очень значительный шаг. Между прочим, в период Новой Франции (т.е. когда это были французские земли), здесь были гораздо более свободные и демократические порядки, чем во Франции, собственно. Во Франции на тот момент была монархия, а здесь практически отсутствовала иерархия, все жили достаточно свободно и можно было жизнь начать с чистого листа. Потом, когда они оказались уже под англичанами, религиозные деятели решили взять власть в свои руки, стать элитой этого общества. Под эгидой сохранения языка, традиций, земли и т.д. Обирали до нитки народ и не давали ему развиваться, способствовали закрытости от всего остального мира. Образование было полностью под их контролем, литература тоже, да всё. Собственный театр практически отсутствовал до 50-х г.г. ХХвека! Разрешались постановки библейских сюжетов (с одобрения церкви) и совсем чуть-чуть французские классические пьесы. И то, что за это время создан свой, квебекский, театр, который имеет свои уникальные черты, - я тоже считаю большим достижением. И как далеко шагнул кинематограф! Современная литература тоже весьма достойна внимания. Учитывая, что до конца 40-х годов развивалось только аграрное направление, которое воспевало привязанность к земле, к языку, к своему обществу и к религии, разумеется, - нынешняя литература – это неплохой успех.
Да, отсутствие доступа к нормальному образованию и вообще отсутствие образования среди основных ценностей общества не способствует развитию. Сельское хозяйство развивает массу других нужных качеств, но не интеллект. А религия способствует зашоренности. Но надо сказать, что ситуация улучшается. И интеллектуальная прослойка, хоть и тонкая, таки есть в этом обществе.
Я никак не доберусь собственно к литературе. Но это те выводы, к которым я пришла после прочтения некоторых произведений, обсуждения их. Был роман 40-х о жизни в традиционной квебекской деревне начала ХХвека (Le Survenant, Germaine Guèvremont). Потом был Un simple soldat, Marcel Dubé. Пьеса о жизни в Квебеке в первый год после Второй мировой войны. Познавательно и совершенно непривычно с точки зрения европейца, я уж не говорю о человеке с советским бэкграундом. Война здесь стала поводом экономического расцвета, хоть и не вызывала ни у кого радости. Но вот так сложилось, что работа для нужд фронта способствовала индустриализации, увеличению количества рабочих мест и, в том числе, женской эмансипации. К слову, квебекские женщины достаточно продолжительное время могли претендовать только на работу проститутки, если они появлялись на рынке труда. (Учительницы с крепостными условиями работы не в счёт – они заслуживают вообще отдельного поста). Вероятно, это повлияло на их репутацию в целом, потому что и сейчас они считаются очень доступными и распущенными, даже при нынешних свободных нравах.
Так о войне, точнее, после неё. Совершенно непривычное для нас отношение к солдатам, к военным в целом. Это изгой в пацифистском обществе. По традиции, в Квебеке в армию идёт человек, который не нашёл своего места в обществе, неприкаянный и, в общем, не вызывающий одобрения. Кроме того, это считается служба не_в_своей_армии (в смысле на службе у англичан, у королевы и т.д., но это точно не связано с защитой своей страны), что презираемо. Пацифизм, ИМХО, ширма другого явления, но это уже совсем о другом.
Ну вот, а потом уже пошла Тихая революция – много поэзии и отрывков из разных произведений. Бэби-бумеры – весьма интересная тема. О них был разговор в рамках показа фильма Падение американской империи (Le Déclin de l'empire américain, Denys Arcand). Очень знаковый фильм для Квебека. Надо сказать, вызвал массу противоречивых чувств у меня, но и многое объясняет в нынешних квебекуа.
Также читали несколько отрывков из романа китайско-канадской писательницы Ying Chen – Китайские письма, любопытный взгляд на Монреаль глазами китаянки. И ещё отрывки из пьесы Том на ферме (Tom à la ferme, Michel Marc Bouchard). По-моему, очень сильная вещь. По ней уже широко известный (по фильму Juste la fin du monde) Ксавье Долан поставил фильм. Который я собираюсь обязательно посмотреть.
Тема сексуальности и гомосексуальности, в том числе, обсуждалась в контексте нескольких произведений. Это один из важных аспектов свободы нынешнего общества. Объективно говоря. Но ещё есть сильные подозрения, что препод у меня был гомо. Хотя о нём я хотела сказать пару слов в конце, но всё как-то спонтанно в этом посте. Для меня главный критерий при оценке преподавателя литературы – его любовь к предмету. Так вот, литературу этот человек любит и очень хорошо знает. Это определённо его область. Он немного странноват в качестве преподавателя бывал, но это другая ипостась. Похоже, что твёрдость со студентами ему даётся некоторым количеством усилий. В общем, интеллигентный мальчик со странностями.:))
Вернёмся к литературе. В современной квебекской литературе явно много интересного и я собираюсь расширить свои познания в этой области. Последнее произведение курса – сборник новелл Monique Proulx, Les Aurores montréales. На русский он не переведён, но если вы читаете по-французски, я рекомендую. Это калейдоскоп картинок из жизни современного Монреаля. Во всём многообразии. Хорошо написан, есть совершенно замечательные новеллы, с юмором, щемящие… И многие картинки очень узнаваемы. Я, может быть, ещё отдельно напишу об этой книге.
Да, отсутствие доступа к нормальному образованию и вообще отсутствие образования среди основных ценностей общества не способствует развитию. Сельское хозяйство развивает массу других нужных качеств, но не интеллект. А религия способствует зашоренности. Но надо сказать, что ситуация улучшается. И интеллектуальная прослойка, хоть и тонкая, таки есть в этом обществе.
Я никак не доберусь собственно к литературе. Но это те выводы, к которым я пришла после прочтения некоторых произведений, обсуждения их. Был роман 40-х о жизни в традиционной квебекской деревне начала ХХвека (Le Survenant, Germaine Guèvremont). Потом был Un simple soldat, Marcel Dubé. Пьеса о жизни в Квебеке в первый год после Второй мировой войны. Познавательно и совершенно непривычно с точки зрения европейца, я уж не говорю о человеке с советским бэкграундом. Война здесь стала поводом экономического расцвета, хоть и не вызывала ни у кого радости. Но вот так сложилось, что работа для нужд фронта способствовала индустриализации, увеличению количества рабочих мест и, в том числе, женской эмансипации. К слову, квебекские женщины достаточно продолжительное время могли претендовать только на работу проститутки, если они появлялись на рынке труда. (Учительницы с крепостными условиями работы не в счёт – они заслуживают вообще отдельного поста). Вероятно, это повлияло на их репутацию в целом, потому что и сейчас они считаются очень доступными и распущенными, даже при нынешних свободных нравах.
Так о войне, точнее, после неё. Совершенно непривычное для нас отношение к солдатам, к военным в целом. Это изгой в пацифистском обществе. По традиции, в Квебеке в армию идёт человек, который не нашёл своего места в обществе, неприкаянный и, в общем, не вызывающий одобрения. Кроме того, это считается служба не_в_своей_армии (в смысле на службе у англичан, у королевы и т.д., но это точно не связано с защитой своей страны), что презираемо. Пацифизм, ИМХО, ширма другого явления, но это уже совсем о другом.
Ну вот, а потом уже пошла Тихая революция – много поэзии и отрывков из разных произведений. Бэби-бумеры – весьма интересная тема. О них был разговор в рамках показа фильма Падение американской империи (Le Déclin de l'empire américain, Denys Arcand). Очень знаковый фильм для Квебека. Надо сказать, вызвал массу противоречивых чувств у меня, но и многое объясняет в нынешних квебекуа.
Также читали несколько отрывков из романа китайско-канадской писательницы Ying Chen – Китайские письма, любопытный взгляд на Монреаль глазами китаянки. И ещё отрывки из пьесы Том на ферме (Tom à la ferme, Michel Marc Bouchard). По-моему, очень сильная вещь. По ней уже широко известный (по фильму Juste la fin du monde) Ксавье Долан поставил фильм. Который я собираюсь обязательно посмотреть.
Тема сексуальности и гомосексуальности, в том числе, обсуждалась в контексте нескольких произведений. Это один из важных аспектов свободы нынешнего общества. Объективно говоря. Но ещё есть сильные подозрения, что препод у меня был гомо. Хотя о нём я хотела сказать пару слов в конце, но всё как-то спонтанно в этом посте. Для меня главный критерий при оценке преподавателя литературы – его любовь к предмету. Так вот, литературу этот человек любит и очень хорошо знает. Это определённо его область. Он немного странноват в качестве преподавателя бывал, но это другая ипостась. Похоже, что твёрдость со студентами ему даётся некоторым количеством усилий. В общем, интеллигентный мальчик со странностями.:))
Вернёмся к литературе. В современной квебекской литературе явно много интересного и я собираюсь расширить свои познания в этой области. Последнее произведение курса – сборник новелл Monique Proulx, Les Aurores montréales. На русский он не переведён, но если вы читаете по-французски, я рекомендую. Это калейдоскоп картинок из жизни современного Монреаля. Во всём многообразии. Хорошо написан, есть совершенно замечательные новеллы, с юмором, щемящие… И многие картинки очень узнаваемы. Я, может быть, ещё отдельно напишу об этой книге.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-12-16 11:16 pm (UTC)no subject
Date: 2016-12-16 11:24 pm (UTC)Радует то, что прогрессивным считается всё же движение к открытости, к совместному будущему с англоязычной Канадой, приёму иммигрантов и т.д. Хотя хватает и тех, кто думает иначе. Эти референдумы об отделении показательны.
no subject
Date: 2016-12-16 11:30 pm (UTC)Пытаюсь вспомнить, кто мне понравился из квебекцев, не считая Аркана, чьи сценарии я читала как книжки. Была девочка Nadine Bismuth, которая ярко начала, а потом практически ничего не писала.
no subject
Date: 2016-12-16 11:36 pm (UTC)Среди френдов у меня есть специалист по квебекской литературе (если я не ошибаюсь). Она довольно редко заходит, но, может, напишет что-то.
Ты читала сценарий и этого фильма Аркана (Падение...)? Можешь что-то ещё его посоветовать?
no subject
Date: 2016-12-16 11:41 pm (UTC)no subject
Date: 2016-12-16 11:45 pm (UTC)no subject
Date: 2016-12-16 11:48 pm (UTC)no subject
Date: 2016-12-17 09:29 pm (UTC)А когда нет, то хоть семи пядей во лбу...
Очень многие и сейчас довольствуются малым, никуда особенно не стремятся. В этом есть свои плюсы, безусловно. Но развитию общества в целом не способствует.
У нас ментальность другая и нам это странно.
no subject
Date: 2016-12-17 10:31 pm (UTC)no subject
Date: 2016-12-17 10:58 pm (UTC)no subject
Date: 2016-12-19 03:31 pm (UTC)no subject
Date: 2016-12-31 06:58 am (UTC)Очень интересно. Но поскольку я не знаю эту литературу,то меня во время чтения преследовали ассоциации с украинской литературой. В том плане, что все явления, и плюсы и минусы можно объяснить, если знать в каких исторических условиях существовали люди в тот или иной период. Просто последнее время я очень часто слышу какие - то обвинения, при этом обвинители не знают элементарных вещей,какие учат даже в школе. Не говоря о том,что бы почитать что-то дополнительное по вопросу.
no subject
Date: 2016-12-31 03:07 pm (UTC)Украинской литературе можно многое предъявлять до тех пор, пока не поймёшь, в каких условиях она развивалась. И поразиться тому, чего она таки достигла. Если сравнивать с благоприятными, имперскими условиями развития русской...
При этом, квебекская литература не переживала ведь никаких репрессий. А сколько талантов в Украине в 30-х было просто выкошено под корень...